从泰国回来一直想写游记。写了七八成，很快又被工作打断，所以至今没发出。另一个原因是旅途中遇到了所谓的“door-opener”，有人为我打开某个领域的门，使我花了不少心思在里面，缺乏写作动力。
这要从泰国芭提雅海岸以远的格兰岛说起。那天旅行团的吴导带我们拜访了岛上的僧人，在山间简陋的庙宇里，大家坐下来跟僧人学打坐。吴导是华侨，祖籍梅州，可说是老乡；他同时是虔诚的佛教徒，整个旅途中讲了不少道理，妙趣横生，丝毫没有传教的味道。
他的话让我印象深刻：打坐就是让你静下来。开始你会觉得很烦躁，各种念头在脑子里跑来跑去。没关系，让它跑，等于是电脑在删除资料，把没用的东西扔掉。删完以后你就清静了，清静才能产生智慧。腿发麻也不要紧，佛教里说，腿麻的时候有十个魔女在诱惑你，要坚持住……
这就是典型的door-opener说的话。简单，直白，颠覆观念。回想尚不漫长的人生，生活方式与此多么不同。过去的27年里，我的基本观念之一就是“生活是空虚无聊的，必须找到意义去填满它”，因此要不断寻找新鲜刺激，追求新的学问。看上去很上进，实质上却类似一种强迫症，和网瘾麻将瘾是一回事。如果有一段时间没有新东西可以学，会感到很烦躁；坐公车时耳朵里没塞mp4，就会分析对面那几张脸。
“学习”一贯有着极为正面的形象，但它也可以是心魔。它压榨你的精力，架空你的人生意义。埋头在专著里的头颅，和沉湎在网络游戏的大脑一样迷失方向，它貌似让你更强大，暗地里让你贬低自己，一旦面对“空白”就感到惶惶不可终日。以前的老师陈平说，knowledge is power, knowledge is also burden——他说的是“知识扼杀创新”，但这句话也可以用作本文的注解。我身边也有这样的同事，两人都会抱怨：为什么看了这么多书，得到了很多乐趣，却仍无法驱赶偶尔袭来的空虚。
很多人知道自己有瘾，活得很奔波，她们（女性为主）会尝试普拉提、瑜伽，也学习打坐。但她们大都误解打坐：要有蜡烛、音乐甚至香氛。这都是有害的。打坐的意义在于像捆住你的手脚一样捆住你的心神，尽可能摒弃外界刺激，让躁动的心神学会安静。双腿盘坐能压迫静脉，降低心率，躯干正直可以防止心神涣散，耐心地等烦躁过去，就会看到生命的空白其实无比丰富。那些听着音乐打坐的，不过是摆了一种姿势听音乐而已。
要达到吴导说的清静，应该要很长时间的修炼，至少我现在毫无感觉。又听说打坐到了一定水平，会看到可怖的魔鬼形像或者光辉灿烂的菩萨，不管难看还是美丽，都应该不打压、不追随，因为“凡有相者皆虚妄”——听起来很有趣。从脑科学上看，这可能是通过打坐抑制五羟色胺的分泌，使神经信号不受管制地冲击大脑，引起幻觉。
作为无神论者，我把佛教理解为人类系统地运用幻觉来“认知”（或者说创造）另一个世界，唯有身在彼界，此生的问题才能得到解答。用《黑客帝国》的作类比，佛的国度就好像“Zion”，所谓成佛悟道者，就是通过打坐等方式认识到类似Zion的“本来面貌”。只不过佛的国度有因果轮回、有三千世界，而Zion里的人类不过是被密封在铁舱里头顶插了根导管的可怜虫。人类宗教建立在大脑分泌的基础上，同时，我们看到的世界之所以是这样子，也是基于大脑常态的分泌模式。
我不打算颠覆自己所理解的世界，也不觉得有必要看见魔鬼或菩萨。不过我很愿意看看自己生命的空白，并且知道它并不空虚无聊，因此可以放慢脚步。不知道是不是心理作用，这两周的尝试都有好效果。这是泰国之行得到的最宝贵的财富。
PS：学打坐要去网上看两段视频，一段由南怀瑾示范，一段由圣严法师讲解。
